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哲学如何？

　　大凡是大的题目往往谈不出什么具体的东西来，就像我所选择的这个论题一样，至少存在着以下三个方面的不足和困难：
　　一，何谓哲学？依照西方哲学的传统，哲学的概念是第一位的因素，因为，只有首先厘清了概念，才能在此基础上谈论些什么。因此，“何谓哲学”的问题的提出也是依照了西方哲学的传统。这种追根究底、寻求确定性的方式也正是西方哲学的科学精神所在，他们不断地对这个世界发问，也在不断地试图回答自己提出的问题——不管答案现在看起来多么幼稚——但是却充满了智慧！这样，也就在西方哲学的层面上定义了哲学的概念：哲学就是“爱智慧”！哲学就是智慧！因为，在西方哲学里，知识体现了哲学家的博闻强识，而思辨体现出了哲学家视野的开阔和目光的长远，因此，西方哲学家十分注重知识的积累和学说的思辨性、严密性。在这一方面，中国的哲学就远远比不上，但是，哲学并不只是一种，而是存在着多种多样的哲学形态，西方哲学是哲学形态的一种，印度哲学也是哲学形态的一种，中国的哲学同样也是哲学形态的一种，之所以有区别，仅仅在于各个文化的发展过程中的注重点不同、重心不同的缘故。中国的哲学有中国哲学的特点，我们不必忌讳中国哲学的存在，也不宜用中国文化来替代中国哲学，如果说西方哲学是一种科学形态的哲学的话，那么，中国的哲学就是一种践行的（道德）哲学，因为，在中国哲学当中，所寻求的并不是知识和逻辑，也不是概念的明晰，而是在试图对世界和人生进行把握，是一种模糊的把握，注重个人的人格的修养，注重个人与社会的关系而不是人类与自然的关系。因此，哲学就是智慧，只不过，在西方哲学家看来，这种智慧是建立在知识和逻辑上的智慧，而中国的哲学家强调的智慧则是对人生的体悟和践行的智慧。
　　二，哲学为何？哲学的目的性在哪里？我们可要看到，科学具有目的性，即研究自然事物及其规律；社会科学也有目的性，即研究社会现象和社会结构。而哲学究竟有没有目的性？如果有的话，哲学研究的目的何在？我认为，哲学有目的性，即对人类整体的终极关怀。其他学科仅仅是对于某一个领域的研究与探索，但是，对于人类未来、人类发展的关怀却是一个缺失，没有一种学科（除了哲学）能够对人类整体（非生物学)提出未来的发展以及如何发展的问题。在这一方面，应该是哲学长久拥有的领域。但是，什么是“终极关怀”？我认为，是对于人类未来命运、人的自身发展的探求，凡是符合这个条件的，都可以算是哲学。它可以是宗教的，也可以是道德的，同样可以是思辨的。我们应当时刻以整个人类命运为思考的起点。
　　三，哲学何为？既然哲学是对人类的终极关怀，那么，怎么样才能够“终极关怀”？我认为，存在着以下的几条道路：第一，整合整个人类的文明成果。整个世界现在还是支离破碎的，因为，在国家的藩篱下，文化的交流、交往毕竟是有限的。虽然现在的“全球化”浪潮日益广泛和深入，但是，民族主义的趋向也越来越明显，文明的冲突已经是现代社会的一个不争的事实。在这种情况下，进行文化的整合是困难的，但是也是一个难得的好时机。因为，只有在冲突面前，各个文化才能够显现自身的优点和缺点，才能够在冲突的过程中不断地融合和发展。通过对于认为几个主要文明成果的整合，必然会寻找到一个“通用”的哲学道路。第二，从个体来说，不排斥任何的文化。个体作为文化的最好的消化者，往往能够兼容并包、融会贯通，若且能够在实践中寻找到文化契合的最佳点。因此，作为个体，应该不排斥任何的文化，把各种文化放在一个平等的地位上进行研究和践行，把自身当作不同文化的载体，从而实现对人类的终极关怀。第三，利用思辨为其它的文化寻找支撑点。西方哲学的思辨特征十分明显，而其他文化的思辩性稍微欠缺，因此，可以利用这种思变来为其它文化找到根基和合理性，比如说中国文化，它的合理性现在已经被解除了，需要重新建立基础，这个建立的过程就是利用思辨的过程。
话题是罗嗦的，但愿能够澄清某些问题。

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